筆者通過學習和領會黨的十九大精神，習近平總書記系列講話精神，認為我們企業(yè)要發(fā)展要壯大，全體員工，特別是領導干部應在學習實踐中增強“五種意識”，即：憂患意識、責任意識、發(fā)展意識、創(chuàng)新意識和廉潔意識。只有認真把握好這“五種”意識，企業(yè)才能長治久安，才能長足發(fā)展。
一、增強憂患意識，助推企業(yè)長足發(fā)展。
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，當政者應當居安思危，不可以因表面無事而沉迷安和；只有保持頭腦的清醒，謙虛謹慎，扎扎實實地做事，這樣才能長治久安。
習近平同志在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表的重要講話提出“三個一以貫之”：堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之，推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之，增強憂患意識、防范風險挑戰(zhàn)要一以貫之。把增強憂患意識、防范風險挑戰(zhàn)作為“三個一以貫之”之一，凸顯了增強憂患意識的重要意義。
增強憂患意識，凝聚著深刻的歷史經(jīng)驗。中華文明源遠流長而歷程曲折，中華民族勤勞智慧而飽經(jīng)磨難。在我國歷史上，有這樣一種現(xiàn)象引人深思：一方面，曾經(jīng)先后出現(xiàn)過“文景之治”、“貞觀之治”、“康乾盛世”等比較繁榮、相對穩(wěn)定的美好時期；另一方面，緊隨這些美好時期而來的卻是危機、衰退、災難以至朝代的覆滅。為什么會出現(xiàn)這種令人扼腕嘆息的現(xiàn)象？其中的一個重要原因就是當時的統(tǒng)治者喪失了憂患意識，陶醉于一時的繁榮穩(wěn)定，看不到繁榮穩(wěn)定之下潛伏的危機，貪圖享樂，不思進取，最終導致盛極而衰。“貞觀之治”的衰落就是這樣。經(jīng)過多年的調(diào)整變革，到唐玄宗時，唐朝出現(xiàn)了鼎盛局面。但開元末年，原本頗有才能和作為的唐玄宗開始沉湎于歌舞酒色之中，醉生夢死、不理朝政，以至引發(fā)安史之亂，唐朝由此走向衰落。至于“康乾盛世”的衰落，人們普遍認為很大程度上在于清朝統(tǒng)治者面對外強壓境、山雨欲來的嚴峻形勢，卻渾然不覺、麻木不仁，沉浸于天朝大國“國泰民安”、“海宇升平”的幻象之中。可見，盛世并非意味著可以安享太平、不思進取，只有始終保持憂患意識，才能未雨綢繆、避免覆亡。
增強憂患意識，包含著豐富的時代內(nèi)涵。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就，綜合國力顯著增強，人民生活不斷改善，國際地位大大提升，中華民族正展現(xiàn)出蓬勃生機和活力。但也應當清醒地看到，我國改革發(fā)展已進入關鍵時期，經(jīng)濟社會發(fā)展出現(xiàn)了一些突出矛盾和問題。對于面臨的挑戰(zhàn)和困難，我們絲毫不能麻痹和懈怠。正如國家領導人所指出的那樣，面對復雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重艱巨的改革、建設任務和我們黨肩負的莊嚴使命，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步自封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進取。
歷史是一面鏡子，警醒我們要有憂患意識。現(xiàn)實是一種挑戰(zhàn)，呼喚我們增強憂患意識。孟子說：“君子有終身之憂，無一朝之患也。”從辯證法的角度看，任何事物的發(fā)展都存在著相反相成、相克相生的規(guī)律性。安與危、治與亂、機遇與挑戰(zhàn)、有利與不利、壓力與動力等等，都是相互依存、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的矛盾對立面。因此，增強憂患意識，關鍵就在于培養(yǎng)和運用辯證的思維方式，善于從太平中預見危機，從有利中發(fā)現(xiàn)不利，做到見事于初萌、防患于未然；在于始終具有責任意識和進取精神，不因矛盾和困難而怨天尤人、畏縮不前，敢于迎難而上，銳意開拓進取，在化解矛盾和克服困難中推動事業(yè)發(fā)展。
增強憂患意識是推進科學發(fā)展的現(xiàn)實要求。憂患意識作為一種思維方式，就是要求我們居安思危，由安見危，既要對現(xiàn)實做出清醒、理性的判斷和分析，也要對未來進行科學、合理的洞察和預見，這是領導干部不可或缺的精神自覺。憂患能促人警醒、催人奮進，大到一個國家，一個民族，一個政黨，小到一個企業(yè)、一個部門班組、乃至個人，如果缺少憂患意識，就會安于現(xiàn)狀，失去發(fā)展的生機和活力。我們一定要立足推進改革與發(fā)展的實踐，善于總結(jié)經(jīng)驗，從發(fā)展的進程、規(guī)律中獲得憂患的自覺，正視發(fā)展中存在的困難和問題，認清發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)和風險，更好地尋求化解矛盾、迎接挑戰(zhàn)、突破困境的辦法和路徑。
我們中鐵一局近年來在管理上下了很多功夫，同時也取得很多的成績，但是我們也應清醒地認識到我們還存在很多的不足，比如管理粗放，各級管理層不同程度的存在執(zhí)行力不強的問題，有部分管理人員責任心不強，管理水平低下等等問題都有待我們進一步解決。
面對發(fā)展中存在的諸多矛盾和問題，我們只有正確認識和把握好科學發(fā)展，進一步增強憂患意識，才能實現(xiàn)更好更快的發(fā)展。從構建和諧企業(yè)的角度，只有增強憂患意識，盡快地把效益搞上去，和諧企業(yè)才有物質(zhì)基礎，調(diào)節(jié)各方面利益關系才有保障，發(fā)展中的一切矛盾難題才能迎刃而解；從統(tǒng)籌發(fā)展的角度，只有增強憂患意識，加快企業(yè)的發(fā)展速度，縮小本企業(yè)與同行業(yè)和社會先進企業(yè)之間的發(fā)展水平，才能更好的穩(wěn)定隊伍，留住人才，實現(xiàn)企業(yè)又好又快發(fā)展的目標。
二、增強責任意識，實現(xiàn)自我價值。
有一句話說的好——責任重于泰山！作為社會人，不可能脫離責任而生存。你不扛槍我不扛槍，誰來保衛(wèi)國家；你不勞動我不勞動，誰來創(chuàng)造財富；你不擔責我不擔責，誰來推動社會進步。有收獲必有付出，有享受必有奉獻，這是生活的法則。“盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。”逃避責任、坐享其成、虛度光陰，這樣的人生是沒有價值的。勇敢地擔負起自己的責任，人生才會充實，生活才有意義。這樣的人生才是真正的“瀟灑走一回”。
有的人認為：“別人不負責，我想負責也負不起來”——無法負責任；“大家都不負責，我一個人負責也白搭”——負責任無用；“別人對我不負責，我對別人負責是犯傻”——負責任吃虧。凡此種種，是對責任觀的歪曲理解。我們只有將自己承擔的責任先擔負起來，才能影響和帶動周圍的人負責，形成一種人人負責的氛圍，而不能用自己的不負責去淡化負責的氛圍。
習近平同志在多種場合都曾提及和強調(diào)“擔當起該擔當?shù)呢熑巍薄€人認為提高責任意識，勇于擔當要從三方面來踐行：
首先是責任教育。主要從大、小兩方面來講：大的方面是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的前途命運融入企業(yè)的發(fā)展中；堅持集體利益高于個人利益；著眼于職業(yè)道德和職業(yè)精神。小的方面是做好自己的本職工作，每個人的盡責是對集體的盡責，每個集體的盡責是對社會的盡責。營造這樣一種風氣和氛圍：負責任光榮，不負責任可恥。
其次培養(yǎng)勇于負責、敢于負責的精神。勇于承擔責任是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛亮任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。不怕犧牲、盡忠職守、利居眾后、責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是后世子孫生生不息的精神動力。
其三，增強責任意識，勇于擔當要練就過硬的本領。敢于承擔責任，敢于擔當，不能停留在口頭上，而應該有敢于擔當所需要的能力和水平，無論遇到什么事情，都能做到處大事不糊涂、處小事不疏忽、處慢事不拖拉、處急事不忙亂。因此，廣大黨員干部要把學習當成一個永恒的課題，以時不我待的精神狀態(tài)，講學習，求知識，強素質(zhì)。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力。要堅持學用結(jié)合，學以致用，“缺什么，補什么”，“需要什么，學什么”，自覺做到多學一點、深學一步、學深一些。既要向書本學習，又要向?qū)嵺`學習、向群眾學習，邊學習邊工作，邊工作邊學習，熟練掌握、及時更新工作崗位所需要的知識和技能。要以開拓眼界、陶冶情操、鍛煉黨性、增強知識儲備為目標，加強對經(jīng)濟、法律、哲學、歷史、文學等各方面知識的學習，向知識要寬度，向理論要高度，向?qū)嵺`要深度，向群眾要新度。積極探索行之有效的學習方式，養(yǎng)成想學、會學、善學的學習習慣，不斷拓寬知識領域，改善知識結(jié)構，做到博采眾長、厚積薄發(fā)。通過鍥而不舍地學，持之以恒地學，廢寢忘食地學，做一個“提筆能寫、開口能講、遇事能辦”的復合型人才。
其四，在工作中切實履行職責。我們所有管理服務人員，每一位員工，只要立足本職，對照各自崗位職責，認真履行職責，真正把“責任明晰，恪盡職守，敢于負責，忠于企業(yè)”的責任文化“內(nèi)化于心，固化于制，外化于行”，每天解決幾個問題，不斷查找工作中的不足，不斷完善；對認定的事，咬定不放；對定下的事，持之以恒；對已干的事，一抓到底。那么你的責任就盡到了。
三、增強發(fā)展意識，深刻領會發(fā)展才是硬道理。
鄧小平同志曾經(jīng)說過：發(fā)展才是硬道理。習近平同志在今年3月份也曾講：發(fā)展是第一要務，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。而科學發(fā)展觀第一要義就是發(fā)展。要弄清楚：我們追求的“發(fā)展”究竟應該是什么？這就需要深入地揭示“發(fā)展”的內(nèi)涵。
追求發(fā)展主要是追求提高促進和諧的功能與提高存在的價值。這就是發(fā)展的內(nèi)涵，是和諧發(fā)展觀的基本觀點。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。事物發(fā)展的根本標志是提高存在的價值，評價那些毫無價值的變化的發(fā)展水平，沒有任何積極意義。如果社會生產(chǎn)力能為每個
生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終決定力量。所以，企業(yè)的發(fā)展，項目的發(fā)展最終體現(xiàn)的是人的發(fā)展。只有發(fā)展，我們才能生存；停滯不前，我們最終落伍，甚至被社會淘汰。要搞好發(fā)展，本人認為應注意三個方面：一是不斷加強學習。只有不斷學習才能進步，才能積累豐富的經(jīng)驗和知識，才能知己知彼，才能有發(fā)展之本；二是棄舊出新。只有不斷丟掉包袱，拾起新的東西，不斷更新，為我所用，才能發(fā)展。三是要不斷超越。要不斷熟悉掌握企業(yè)的各種規(guī)章制度，結(jié)合企業(yè)和項目實際不斷完善，使其符合企業(yè)發(fā)展的需要，符合個人發(fā)展的需要，才能促使進步，才能趕超先進企業(yè)的發(fā)展水平。社會成員提供一輛汽車、一架飛機、一棟樓房，不但沒有必要，而且會破壞和諧。
四、增強創(chuàng)新意識，企業(yè)發(fā)展的關鍵。
黨的十八大以來，習近平總書記高度重視創(chuàng)新發(fā)展，在多次講話和論述中反復強調(diào)“創(chuàng)新”，內(nèi)容涵蓋了科技、人才、文藝等方面的創(chuàng)新，以及在理論、制度、實踐上如何創(chuàng)新。
歷史進步的本質(zhì)是創(chuàng)新。可以說，我們的企業(yè)管理，項目管理在很大程度上創(chuàng)新意識不很明顯，創(chuàng)新的氛圍不濃厚。為此，我們要注重在探索新思路、拓展新領域、創(chuàng)造新辦法上多下功夫，打破趨易避難、求穩(wěn)怕亂的惰性思想制約，努力把創(chuàng)新的觸角延伸到解決深層次的矛盾和問題上。我們項目施工兩年多來還沒有正式發(fā)表一篇科技論文，沒有出一項像樣的科技成果，我們僅局限于照圖施工，說明什么？學習不夠，責任心不強，創(chuàng)新意識不夠。
要敢于爭創(chuàng)一流。要知道，只有確立工作的高標準，才會有工作的高起點，只有工作的高起點，才會有工作的新突破。要抓好工作，創(chuàng)出業(yè)績，必須牢固確立“爭創(chuàng)一流”的工作思想，做到不滿足于干過的工作，不滿足于完成任務。從我們項目來看，就是要不孤芳自賞，擺正位置看清自我，聯(lián)系實際對照自我，找準差距糾正自我。無論是做哪一項工作，都要牢固確立精品意識、成果意識，不僅要注重完成任務的每一個過程，更要注重完成任務的每一個實效，也就是說，要植一顆樹成一片蔭，種一排樹成一片林。不能干到哪里算哪里，干到什么程度算什么程度，要精益求精，精雕細琢。比如橋梁施工、路基邊溝、防護施工上，要舍得下大力氣，花苦功夫，這樣才能出精品，而不是單純的完成任務。
要善于真抓實干。發(fā)揚求真務實精神、大興求真務實之風，從文山會海和迎來送往中擺脫出來，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實中，在抓好落實上狠下功夫。察實情、講實話、辦實事、求實效，定下來的事情就要雷厲風行、抓緊實施，部署了的工作就要督促檢查、一抓到底，重要環(huán)節(jié)身先士卒、靠前指揮。項目上我們是不是可以多會并開，廢話少說，查找問題，解決問題。很多會上發(fā)現(xiàn)一個問題：如本該親自落實的事情，要拿到會上去說說，本該自己做的事情，要在會上講講，不然就顯示不出自己干了工作。有的本可一個電話就解決的問題，要等到會上來說，在表面上做文章等等，這些都是需要我們?nèi)ジ恼?chuàng)新的。
在創(chuàng)新上要掌握四點：一是要有好奇心。好奇是創(chuàng)新意識的萌芽。黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功。”二是興趣。興趣是創(chuàng)新思維的營養(yǎng)。我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見他特別強調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師。事實上，只有感興趣才能自覺地、主動地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮主觀能動性，才容易在學習中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進行知識的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。也就是說強烈的興趣是“敢于冒險、敢于闖天下、敢于參與競爭的支撐，是創(chuàng)新思維的營養(yǎng)。三是質(zhì)疑。質(zhì)疑是創(chuàng)新行為的舉措。“學從疑生，疑解則學成”。“前輩謂學貴為疑，小疑則小進，大疑則大進”。四是探索。探索是創(chuàng)新學習的方法。直接式學習法、模仿學習法、探源索隱學習法、創(chuàng)新性閱讀法等等都是探索的方法。在此不予詳究。項目部橋梁防撞護欄模板移動吊裝車施工技術，不能說很成功，但也可說是一種創(chuàng)新。這樣的創(chuàng)新在我們項目還應該多些。
五、增強廉潔意識事關成敗。
所謂廉潔，簡言之就是不損公肥私。
古有“羊續(xù)懸魚”、包拯《誡廉家訓》，今有周恩來、孔繁森都是廉潔的榜樣和楷模。歷來清官受人頌揚；污吏遭人唾罵。歷史證明：清正廉潔盛行，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗，則國勢衰微。企業(yè)也一樣，風清氣正，則人和氣盛，反之企業(yè)必然走向衰敗。
我們黨長期以來都在大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。黨的十九大以來，中央更是加大了反腐力度。我們也應該清醒地認識到廉潔自律、潔身自好才能樹立我們領導干部的威信，上級的各項要求，各種規(guī)章制度才能得以順利地貫徹執(zhí)行。
企業(yè)或是項目廉政建設的目的是為了求得發(fā)展。廉政建設的許多問題只有在發(fā)展的過程中才能得以解決。加強制度建設就是落實廉政建設的重要手段。其一，要樹立起制度意識。要把制度作為制約權力和廉政建設的基礎載體。其二，要制定科學合理的廉政制度。要進一步建立健全司務公開制度，完善輿論監(jiān)督制度，健全責任制和領導問責制。其實，廉政建設制度方面，集團公司，分公司可謂已出臺了相當全而細的制度、辦法；其三，重在嚴格執(zhí)行制度。制度得不到執(zhí)行，其效力將化為虛有。特別要注重加強對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，堅持制度面前人人平等。
利益協(xié)調(diào)是重點。其實，利益一直居于社會生活的核心地位，權力的配置實際上是在形成利益分配的基本格局，而權力被濫用的源動力則是權力能給其掌有者帶來經(jīng)濟上或政治上的利益。很多具有體制性和制度性的腐敗問題之所以成為廉政建設的攻堅問題，根本原因還是利益問題。如果單靠懲罰和監(jiān)督，不去解決深層次的利益問題，則懲罰和監(jiān)督的效果將大大降低。如果能從根本上協(xié)調(diào)利益，化解廉政建設中的深層次體制問題，就會大大減小權力被濫用的可能性，解決廉政建設的瓶頸問題，廉政建設就能深入開展。因此，進行廉政建設必須完善利益分配和導向機制，特別要發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，減少權力被濫用的空間；要警防由于利益分配不公而造成廉政行為規(guī)范的失效，消除因利益分配原因而產(chǎn)生的商業(yè)賄賂現(xiàn)象。
而作為企業(yè)員工來說，一是要加強學習，不斷增強廉潔自律和防腐拒變潛質(zhì)，二是要嚴格要求自己，筑牢廉潔自律的思想防線，三是要以身作則，嚴守紀律，認真履行職責，堅持工作制度化、操作流程化、行為合規(guī)化。只有員工廉潔自律，合規(guī)辦事，形成風清氣正的良好氛圍，企業(yè)才可能蓬勃發(fā)展。
憂患意識、責任意識、發(fā)展意識、創(chuàng)新意識和廉潔意識是相輔相成的，他們具有外在聯(lián)系，更有豐富的內(nèi)涵。我們的員工，特別是領導干部有了這“五種”意識，我們就能成就一支和諧穩(wěn)定、持續(xù)快速，運轉(zhuǎn)有序，效益突出，安全受控，質(zhì)量領先，士氣高昂，文化先進的優(yōu)秀企業(yè)。只有堅定了這“五種”意識，我們的企業(yè)才可能長足發(fā)展。
